През 2006 г. новосформираната секция „Балканска етнология" към Етнографския институт с музей при БАН спечели проект: „Динамика на националната идентичност и транснационалните идентичности в процеса на европейска интеграция", в рамките на програмата на Европейската комисия „Акция Жан Моне - Подкрепа на обучителни и изследователски центрове 2006". Значението на поставения чрез този проект проблем бе оценено и от Тръста за гражданско общество в Централна и Източна Европа с директор д-р Райна Гаврилова и от Програмата за ромско участие на Института „Отворено общество" с директор Бернард Рорке, които също ни подкрепиха.
Целта на проекта бе да изследва изключително актуалния проблем за идентичностите в процеса на европейската интеграция, а задачата му - да даде възможност за среща и дискусии на учени от различни държави и школи - етнолози, историци, лингвисти, културолози, социолози, политолози и трибуна на техните идеи, анализи, съмнения и изводи. Фактът, че подготовката на международната конференция започна в последната година преди приемането на България в ЕС, а провеждането й съвпадна с първата на нейното членство, е показателен за социалната значимост на темите. Те провокират и вълнуват българските етнолози, както и европейската, но и световната научна колегия. На конференцията, проведена на 7-9 юни 2007 г. в ЕИМ при БАН, присъстваха учени - представители на 29 утвърдени научни институции от 17 държави (България, Албания, Армения, Гърция, Испания, Македония, Полша, Румъния, Русия, Словакия, САЩ, Сърбия, Турция, Унгария, Франция, Хърватия, Чехия). Представените доклади породиха не само интерес, но и задълбочени дискусии, които бяха неделима част от работната програма и продължаваха дълго след изчерпването й. Ако се позовем на думите на Жан Моне - един от основоположниците на европейската интеграция и патрон на програмата, подкрепила конференцията, че ЕС не е коалиция от държави, а съюз между хора, можем не на шега да кажем, че присъствалите учени, въпреки неизменните спорове и дори различни мнения, в своя „съюзен микросвят" са добър пример за ефективност за „макросвета" на ЕС.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
ПОЛША: НЕОХОТНА ПРОМЯНА ОТ ЗАТВОРЕНА НАЦИОНАЛНА ЕТНОЛИНГВИСТИЧНА ОБЩНОСТ КЪМ ОТВОРЕНО МУЛТИКУЛТУРНО ОБЩЕСТВО......13
Томаш Камуселла
ЕВРОПЕЙСКАТА ИДЕЯ И СЛОВАШКАТА ПОЛИТИКА СЛЕД 1989 Г: ОТВЪД СЛОВАШКИЯ ЕВРОЕНТУСИАЗЪМ..............................41
Юрай Марушиак
МАЛЦИНСТВЕНИТЕ ПАРТИИ, ПАРТИ И „КАТО ДРУГИТЕ"? ОПИТЪТ НА ДПС В БЪЛГАРИЯ И НА ДСУР В РУМЪНИЯ.....................................61
Антонела Капелле-Погаджиян и Надеж Рагарю
ОТ ИДЕОЛОГИЧЕСКИЯ КЪМ ЕВРОПЕЙСКИЯ СЪЮЗ: СОЦИОКУЛТУРНИ ИЗМЕРЕНИЯ НА ПРОМЕНИТЕ В БЪЛГАРИЯ.............................................121
Ирина Седакова
ДА БЪДЕШ ИЛИ ДА НЕ БЪДЕШ РУМЪНЕЦ: ТЕРЕННИ ЕМОЦИИ
СРЕД РУМЪНО-ЕЗИЧНИТЕ ОБЩНОСТИ В СЪРБИЯ............................135
Анемари Сореску-Маринкович
ДИНАМИКА НА МУЗИКАЛНАТА ИДЕНТИЧНОСТ НА РОМИТЕ В УНГАРИЯ. ТЕОРИЯ ЗА РАСОВАТА/ЕТНИЧЕСКАТА МУЗИКАЛНА ИДЕНТИЧНОСТ
И МЯСТОТО НА РОМИТЕ В НЕЯ....................................149
Каталин Ковалчик
РАЗЛИЧИЕТО ОТВЪТРЕ И ОТВЪН: ПРЕДИЗВИКАТЕЛСТВОТО ПРИ ФОРМИРАНЕ И ПРЕДСТАВЯНЕ НА НОВИТЕ ОБРАЗИ ЗА СЕБЕ СИ И ДРУГИЯ В ПОСТСОЦИАЛИСТИЧЕСКА АЛБАНИЯ...........................................159
Герда Дали пай
БЪЛГАРИТЕ И ЕВРОПЕЙСКИЯТ СЪЮЗ: МЕДИЙНИ ЕТНОСТЕРЕОТИПНИ
ВНУШЕНИЯ................................................................173
Мария Галанова
ЕВРОПА: МОДЕЛ ЗА ИМИТАЦИЯ ИЛИ ЗАПЛАХА ЗА ИДЕНТИЧНОСТТА? (СЛУЧАЯТ С АРМЕНИЯ)..................................................189
Тигран Матосян
СОЦИАЛНИ ОТНОШЕНИЯ, ПРОБЛЕМИ И ТЕНДЕНЦИИ В ТРАНСНАЦИОНАЛНИТЕ СЕМЕЙСТВА (ПО ПРИМЕРА НА БЕЛОГРАДЧИК).............................................209
Светлана Антова
ЛИЧНОТО ИМЕ - ИДЕНТИФИКАЦИОНЕН ЗНАК........................221
Петя Банкова
АЛБАНСКИТЕ ИМИГРАНТИ В ЗАПАДНА МАКЕДОНИЯ (КАСТОРИЯ, ГЪРЦИЯ): ПРЕДИЗВИКАТЕЛСТВА ПРЕД ПРЕОСМИСЛЯНЕТО НА ГРЪЦКИЯ НАЦИОНАЛИЗЪМ....229 Домна Михаил
ИЗГРАЖДАНЕ НА НАЦИЯ В ЕВРОПЕЙСКИЯ СЪЮЗ: БЪЛГАРСКАТА НАЦИОНАЛНА ИДЕНТИЧНОСТ ЗАД ГРАНИЦА В НОВИ РАМКИ.....................................247
Моника Ибанес Ангуло
СЪВРЕМЕННИ ТРУДОВИ МИГРАЦИИ НА БЪЛГАРСКИ ЦИГАНИ КЪМ ИСПАНИЯ
И ТЯХНОТО ОТРАЖЕНИЕ ВЪРХУ ИДЕНТИЧНОСТТА ИМ.....................289
Магдалена Славкова
ПРЕФОРМУЛИРАНЕ НА„ЕВРОПА"ЧРЕЗ ВСЕКИДНЕВНИЯ ЖИВОТ В ГЪРЦИЯ: ПРЕДСТАВИ ЗА ГЪРЦИЯ И ЕВРОПЕЙСКИЯ СЪЮЗ СРЕД БЪЛГАРИТЕ ИМИГРАНТИ В АТИНА.....................................................................319
Алики Ангелиду
СЪВРЕМЕННИ МИГРАЦИОННИ ВЪЛНИ НА БЪЛГАРСКИТЕ ТУРЦИ........................333
Мила Маева
ПАЛИТРА НА ИДЕНТИЧНОСТИТЕ В ПРОЦЕСА НА ЕВРОИНТЕГРАЦИЯ
(СЛУЧАЯТ САТОВЧА)........................................................357
Маргарита Карамихова
ИДЕНТИЧНОСТИ В БЪЛГАРСКОТО СЕЛО (СЛУЧАЯТ СЕЛО МУСЕЛИЕВО,
ОБЩИНА НИКОПОЛ).......................................................................381
Мирелла Дечева
РОЛЯТА НА РЕЛИГИЯТА ЗА НАЦИОНАЛНАТА ИДЕНТИЧНОСТНА ЧЕХИ И СЛОВАЦИ..............................................................................407
Ян Рихлик
ЛИЧНА И КОЛЕКТИВНА ИДЕНТИЧНОСТ (ЕДНА ИСТОРИЧЕСКА
ФИГУРА В МОДЕРНА ЕВРОПЕЙСКА ПЕРСПЕКТИВА)...................421
Биляна Ристовска-Йосифовска
МИТЪТ ЗА ЛОКАЛНИЯ ГЕРОЙ - ЦИВИЛИЗАТОР И КОЛЕКТИВНАТА ИДЕНТИЧНОСТ
(СЕМЕЙНИТЕ РАЗКАЗИ В СЪВРЕМЕННА ЕВРОПЕЙСКА ПЕРСПЕКТИВА)..........433
Петко Христов
ОГРАНИЧЕНИ ТРАНСНАЦИОНАЛНОСТИ: ДА БЪДЕШ НАСЛЕДНИК
НА ХЪРВАТИ В ГЕРМАНИЯ.................................................443
Ясна Чапо Жмегач
РЕЛИГИОЗНАТА ИДЕНТИЧНОСТ НА АЛБАНЦИТЕ И ЕВРОПЕЙСКАТА ИНТЕГРАЦИЯ......459
Арманда Хиса
НАЦИОНАЛНИТЕ ИДЕНТИЧНОСТИ И ЕВРОПЕЙСКАТА
ИНТЕГРАЦИЯ: СЛУЧАЯТ С БАЛКАНИТЕ............................................................................................475
Василис Нитциакос
БАЛКАНСКИТЕ ЕЗИЦИ В ЗАПАДНИТЕ БАЛКАНИ: МАЛЦИНСТВА
КАТО МНОЗИНСТВА И МНОЗИНСТВА КАТО МАЛЦИНСТВА............................485
Виктор А. Фридман
РЕЛИГИОЗНИТЕ КУЛТОВЕ КЪМ СВЕТЦИТЕ КАТО МАРКЕР
ЗА НАЦИОНАЛНА ИДЕНТИЧНОСТ............................501
Рачко Попов
КОЛЕКТИВНА ПАМЕТ И НАЦИОНАЛНА ИДЕНТИЧНОСТ..........511
Тодор Чепреганов
ДОГОВАРЯНЕ НА СЪЩЕСТВУВАНЕТО В ЕМИГРАЦИЯ: СКИЦА НА АЛБАНСКИТЕ
ИМИГРАНТИ В ГЪРЦИЯ...........................................521
Олей Лелай и Неби Бардхоши
ДИНАМИКИ НА ИДЕНТИЧНОСТИТЕ - РОДСТВО, НАСЕЛЕНО МЯСТО,
РОДИНА И ЕВРОПА: СЛУЧАЯТ С ЦИГАНИТЕ ОТ ХМИНЯНСКЕ ЯКУБОВАНИ...........537
Пенка Будилова
ТЕРИТОРИАЛНА И НАЦИОНАЛНА ИДЕНТИЧНОСТ
НА СЛОВАШКО-УНГАРСКАТА ГРАНИЦА................................547
Зузана Бенюшкова
МАКЕДОНСКИТЕ ШОПИ - ГРАНИЦИ, ИДЕНТИЧНОСТ И ПЕРСПЕКТИВИ...........................557
ЗоранчоМалинов
НОВА ПЕРСПЕКТИВА ЗА ИЗГНАНИЦИТЕ - БЪЛГАРСКИ ТУРЦИ ОТ МИГРАЦИОННАТА
ВЪЛНА ПРЕЗ 1989 Г.: ПРЕДПОЧИТАНИЯ ИЛИ НЕОБХОДИМОСТ...........................................571
СавашЧалаян
ВЛАСИТЕ В БЪЛГАРИЯ. ЕДНА ТРАНСНАЦИОНАЛНА ОБЩНОСТ...........................................587
Екатерина Анастасова
ИДЕНТИЧНОСТИТЕ НА БАЛКАНСКИТЕ ЕГИПТЯНИ В ПРОЦЕСА
НА ЕВРОПЕЙСКА ИНТЕГРАЦИЯ.......................................................595
Рубин Звмон
ЦИГАНИ/РОМА В РЕПУБЛИКА МОЛДОВА: СЪВРЕМЕННИ ИЗМЕРЕНИЯ
В ПОЛИТИЧЕСКИТЕ АСПЕКТИ НА ИДЕНТИЧНОСТТА...........................................609
Йон Думиника
ГРАНИЦИ И ИДЕНТИЧНОСТИ: КРИМСКИТЕ ТАТАРИ В ДОБРУДЖА.....................................615
ЙелисЕролова
ЦИГАНСКИ/РОМСКИ ИДЕНТИЧНОСТИ В НОВИТЕ ЕВРОПЕЙСКИ
ИЗМЕРЕНИЯ (СЛУЧАЯТ ИЗТОЧНА ЕВРОПА)...............................................637
Елена Марушиакова и Веселин Попов
ЗА АВТОРИТЕ....................................661
[затвори съдържанието]